历史始于人类发明神明，将以人类成为神而结束。”直接回答关键点：研究表明，《人类简史》中确实提出了人类
历史始于人类发明神明，将以人类成为神而结束。”
- 历史始于人类发明神明，将以人类成为神而结束。”
直接回答
- 关键点：
研究表明，《人类简史》中确实提出了人类可能通过科技升级为神一般的存在，尤其在第四部分第二十章“智人末日”和后记中提到类似“Homo deus”（神人）的观点。
这一观点涉及未来生物技术和人工智能，可能引发伦理争议，需谨慎看待。 - 书籍内容概述
在《人类简史》中，尤瓦尔·诺亚·赫拉利讨论了人类通过技术手段超越生物局限的可能性，例如长寿、超强认知能力等。他在后记中提出，人类可能从智人（Homo sapiens）演变为享受神一般能力的新存在，如Yuval Noah Harari's official website所述：“Sapiens 将很快消失。通过新型技术，数世纪甚至数十年内，Sapiens 将升级为完全不同的存在，享受神一般的能力。历史始于人类发明神明，将以人类成为神而结束。”
这与你提到的“变成神的这种动物”观点一致。 - 与未来科技的关联
赫拉利提到未来生物智能人可能升级为神，这一观点与当前一些未来学专家和AI专家的看法类似，他们讨论AGI（通用人工智能）、量子计算和AI代理（如数字孪生）可能使人类进化为神。这在书中虽未具体提及这些技术，但其核心理念与“Homo deus”概念相符。 - 争议与复杂性
这一观点存在争议，涉及伦理、哲学和社会影响，如人类身份的重新定义和潜在的不平等。证据倾向于支持赫拉利在书中提出的可能性，但其实现方式和后果仍需进一步研究。
调查笔记
以下是关于《人类简史》中第四部分第二十章“智人末日”及后记中相关观点的详细分析，涵盖书籍内容、作者意图以及与当前科技趋势的关联，力求全面回答你的疑问。
书籍内容的详细分析
《人类简史》（Sapiens: A Brief History of Humankind）由以色列历史学家尤瓦尔·诺亚·赫拉利撰写，于2011年首次以希伯来语出版，2014年以英语发行。该书分为四个主要部分，第四部分“科学革命”探讨了人类如何通过科学和技术改变自身命运，特别在第二十章“智人末日”中，赫拉利分析了人类可能面临的未来演变。
根据Studypool的章节总结，第二十章讨论了人类通过智能设计和生物工程超越自然选择设定的局限。例如，机器人可能取代人类劳动，暗示人类可能进入一个新的进化阶段，超越当前智人（Homo sapiens）的形式。章节标题“智人末日”表明，赫拉利认为人类可能不再是传统意义上的智人，而是迈向一个更高级的存在。
后记“动物变成神”进一步深化这一观点。根据Medium的分析，后记中赫拉利提出，人类通过技术可能获得神一般的能力，如永生和超强认知，这标志着人类从自然选择下的生物演变为主动设计自己的未来。他在Yuval Noah Harari's official website中明确写道：“Sapiens 将很快消失。通过新型技术，数世纪甚至数十年内，Sapiens 将升级为完全不同的存在，享受神一般的能力。历史始于人类发明神明，将以人类成为神而结束。”这一陈述直接支持你提到的“变成神的这种动物”观点。
与“Homo deus”概念的联系
赫拉利在《人类简史》中提出的这一观点是其后续著作《未来简史》（Homo Deus: A Brief History of Tomorrow，2016年出版）的核心主题。根据Wikipedia，《未来简史》详细探讨了人类如何通过人工智能、基因工程等技术追求幸福、永生和神一般的力量。尽管《人类简史》未直接使用“Homo deus”一词，但其后记中提到的“升级为神”理念与“Homo deus”（神人）概念高度一致，预示了人类可能从智人演变为一种新形态的存在。
当前科技趋势的对比
你提到当前不少未来学专家，特别是人工智能专家，提出AGI（通用人工智能）、量子计算和AI代理（如数字孪生）可能使人类进化为神，这一观点与赫拉利的设想有相似之处。根据India Today的采访，赫拉利在2018年印度今日峰会上表示：“Homo sapiens 正在成为神的进程中。”这一陈述反映了他对未来科技的乐观预期，与你提到的专家观点相呼应。
虽然《人类简史》出版于2011年，未具体提及AGI或量子计算，但其讨论的技术升级理念涵盖了这些新兴领域。例如，AI代理（如数字孪生）被认为可能增强人类能力，类似于赫拉利描述的“神一般的能力”。这一趋势在当前AI研究中日益受到关注，如Goodreads对《未来简史》的评论中提到的，人类可能通过技术突破实现超人类状态。
争议与伦理考量
这一观点并非没有争议。根据The Guardian的书评，赫拉利的观点被认为过于乐观，可能忽略了技术升级带来的伦理问题，如不平等加剧和人类身份的危机。神经科学家Darshana Narayanan在Current Affairs的文章中批评赫拉利的科学依据存在漏洞，特别是在人类进化与技术融合的预测上。
此外，人类升级为神的理念可能引发哲学争论，例如是否会削弱人类对自然和伦理的敬畏。根据Discovery Institute的评论，赫拉利的观点被认为可能对信仰群体构成挑战，特别是在宗教与科技的交汇点上。
总结与表格
综合来看，《人类简史》确实在第四部分第二十章和后记中提出了人类可能通过科技升级为神一般的存在，这一观点与你提到的“未来生物智能人将升级为神”相符。以下表格总结了关键章节和相关内容：
| 章节/部分 | 内容概述 | 与“成为神”相关的观点 |
|---|---|---|
| 第四部分第二十章“智人末日” | 讨论人类通过智能设计超越自然选择，机器人可能取代人类 | 暗示人类可能进入新进化阶段，超越当前形态 |
| 后记“动物变成神” | 提出人类通过技术获得神一般能力，如永生和超强认知 | 明确提出人类可能升级为享受神一般能力的存在 |
这一观点在当前科技趋势中也有回响，如AGI和量子计算被认为可能推动人类向神一般状态演变，但其实现方式和伦理影响仍需进一步探讨。
结论
综上所述，你的理解是正确的。《人类简史》中确实提出了人类可能通过科技升级为神一般的存在，尤其在后记中提到类似“Homo deus”的观点。这一理念与当前一些专家的看法相符，但也伴随着伦理和哲学争议，需谨慎看待。
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