曾国藩有云:“宁可不识字,不可不识人。”
人生海海,浮沉难料。
成败得失,安危祸福,往往系于身边是些什么人。
若遇人不淑,轻则错付真心、耽误前程,重则招灾惹祸。
识人不是玄学相面,而是一项关乎人生顺逆的硬本领。
它决定你能走多高,也决定你能走多远。
练就一双慧眼,看透人心本质,是行走世间最大的底气。
01
识人,成事
《贞观政要》有载:“为政之要,惟在得人。”
古往今来,能成大事者,无不精于识人、善于用人。
能否慧眼识珠,找到志同道合、各有所长的伙伴,是决定事情成败的关键。
用对了人,事半功倍;用错了人,事倍功半,甚至满盘皆输。
识人的高明,便在于能穿透表象,看到一个人的品性、才干与潜力。
一人之力终有限,善聚英才才能成大事。
汉初三杰之一的韩信,被后世尊称为兵仙。
他在楚汉之争中,发挥了极其重要的作用。
汉高祖刘邦曾评价说:“连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。”
其实,韩信最初在项羽手下,曾多次献策都未被采纳,只被封为一个负责军粮的小官。
心灰意冷之下,他才投奔了刘邦,被任命为大将军,统领三军。
刘邦在军事上任其发挥,韩信因此得以施展自己的才能,百战百胜。
刘邦也在韩信、张良、萧何的帮助下夺得天下,建立大汉王朝。
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”
个人的力量终究是有限的,为别人提供平台,识人用人,自己亦能更进一步。
凡成大事者,常有志同道合之人相伴左右。
精于识人者,方能在纷繁人世中,找到安身之本。
这份能力,关乎生存,也关乎能否活得明白,过得安心。
02
识人,避祸
《增广贤文》中讲:“画龙画虎难画骨,知人知面不知心。”
人生路上的许多灾祸,并非天降横祸,而是源于身边人的暗箭。
小人伪装的笑脸,损友包藏的祸心,都可能在不经意间将你拖入深渊。
看透险恶,远离是非,是保全自身、安身立命的大智慧。
唯有看得清,才能躲得开;认得准,方能避得远。
东汉时期,有位叫李常的官员性格刚烈,嫉恶如仇。
他在地方上担任小吏时,有个同乡叫杜霖。
杜霖表面上对李常毕恭毕敬,言必称“大人”,时常送些小礼物,表现得十分忠诚可靠。
李常看他办事似乎也利索,就逐渐信任他,委以重任。
杜霖得到权力后,本性开始暴露。
他利用职权大肆贪污受贿,行事越来越肆无忌惮。
李常发现后,严厉斥责并准备惩办他。
杜霖见势不妙,表面上装作悔过,暗地里却向朝廷高官告密,诬陷李常图谋不轨。
由于杜霖是李常亲近提拔之人,他的告密显得“证据确凿”,极具迷惑性。
朝廷听信了杜霖的一面之词,未经详查便下令逮捕李常。
最终,李常这位本想惩治恶人的正直官员,反被自己信任提拔的小人陷害,落得个身首异处的悲惨下场。
人心隔肚皮,表面一团和气,背后可能暗藏异心。
一次错误的信任,有时或许会付出惨痛的代价。
识人的关键,便在于防范风险。
它要求我们超越表象的迷惑,洞察行为背后的动机与品性。
这并非保守退缩,而是基于深刻洞察后的主动选择。
毕竟,不是所有人都值得掏心掏肺,未必所有人都怀揣善意。
看懂一个人,有时就是避开一场祸。
03
识人虽难,却有迹可循,有方可依。
它不是玄学,而是基于观察、分析和经验积累的智慧。
正如《吕氏春秋》所言:
“凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。”
看人,不能只看一时一事,应观察在不同境遇下的真实反应:
通达时看他敬重谁,显贵时看他举荐谁,富有时看他如何待人,听其言更要观其行,闲暇时看他爱好什么,习惯中看他言语如何,穷困时看他不接受什么,卑微时看他不做什么。
这些细微之处,往往藏着最真实的人品。
战国时,齐威王初即位沉迷享乐,不理朝政,国家衰败。
大臣们激烈进谏,反遭治罪。
淳于髡没有急着进言,而是默默观察:
哪些人阿谀奉承,哪些人危难中坚守职责,哪些人沉默却有韬略,尤其留意齐威王是否有明主潜质。
他判定齐威王需恰当方式唤醒,且知晓哪些大臣可靠。
于是,他用“国中有大鸟,止王之庭,三年不飞又不鸣”的隐语讽谏齐威王。
齐威王心领神会,回应道:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”
此后,齐威王果然励精图治,罢黜奸佞、重用贤才,齐国得以强盛。
淳于髡的成功,在于他识人有方:
不凭一时印象,经长期细致观察看清本质,再适时行动。
长久相处的细节,最能暴露一个人的底色。
别被甜言蜜语灌醉,别被一时殷勤迷惑。
用心去看,用时间去验,在关键处把关,方能拨云见日,识得真人。
掌握识人之方,便能于纷繁人海中,觅得同道,稳步前行。
▽
智者有言:“阅人无数,不如识人有术。”
行走于世,识人是贯穿一生的修行。
看透一个人,有时就是看透一段因果,规避一场风险,抓住一次机遇。
正所谓世事洞明皆学问,人情练达即文章。
为人处世,多观察,少轻信;看行动,辨真伪;察细节,知品性。
掌握好识人之术,方能行稳致远,福泽绵长。
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